话剧版《白鹿原》
日前，由陕西省文化厅主办，陕西演艺集团、陕西人民艺术剧院承办的话剧《白鹿原》，分别在在中国剧院、天桥艺术中心演出，好评如潮。该剧根据作家陈忠实的小说《白鹿原》改编，由孟冰编剧，胡宗琪导演，陕西人艺老中青三代演员主演。
《白鹿原》原著以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，并获得第四届茅盾文学奖。年，大导林兆华就曾将《白鹿原》搬上话剧舞台，由濮存昕、宋丹丹、郭达主演。而由王全安执导,张丰毅、张雨绮、段奕宏等主演的电影版于年上映，褒贬不一。
话剧版《白鹿原》
田小娥的尸骨被焚烧镇于塔下，彩蝶翩然飞舞，老腔隐约滑过，观众噤若寒蝉。随谭维维一声吼刷爆朋友圈的华阴老腔，被导演胡宗琪拿来，异常克制地嵌入陕西人艺版话剧《白鹿原》，现场带给人的心灵冲撞，远非小屏幕里的综艺或春晚节目能比。
这台操着陕西话、说着陕西事的大戏中，有着能让老腔充分展示魅力的适宜土壤。比起林兆华多年前执导的北京人艺版同名话剧对之的使用，若有若无甚至比高亢亮嗓，更能勾连陈忠实原著中原上众人难绕过的、被“祠堂”倾轧的命运。
电影版《白鹿原》
两版《白鹿原》虽共用孟冰的剧本，陕西人艺版并不因北京人艺版珠玉在前而自乱阵脚，华阴老腔的妙用之外，更为地道的方言拉近的不止陕西籍观众与台上演员的距离，巧借的古希腊悲剧中的歌队，更引领台下在座不分来自何方，均能触摸鸿篇巨著的脉搏。
歌队今时几乎淡出戏剧舞台，但在古希腊悲剧中，歌队催生悲剧，参与叙事、抒情并兼具教化功用。索福克洛斯的《俄狄浦斯王》，俄狄浦斯弑父娶母的命运悲剧，便由歌队一步步向观众揭示，观众也是在歌队对难逆神谕的俄狄浦斯的同情与指责中，对他生出怜悯，更加敬畏神灵。
《俄狄浦斯》
日前，罗马尼亚锡比乌国家剧院的《俄狄浦斯》亮相首都剧场邀请展，它将《俄狄浦斯王》与索福克洛斯另一部“忒拜剧”、鲜为人知的《俄狄浦斯在科罗诺斯》共冶一炉，以现代视角解构原作，原本为救民于水火而勇敢直面残酷人生的俄狄浦斯，几乎是被迫着，摘掉了头顶的王冠。整齐的歌队虽被拆解为身兼多个角色的群演，但依旧见证俄狄浦斯如何被动着迈向深渊。
陕西人艺版《白鹿原》中的村民设置，是对古希腊悲剧里的歌队古典意义上的借鉴，不能与当下舞台惯见的一众配角同语。该剧伊始，白嘉轩与鹿子霖换地一场戏，原著中深藏于白嘉轩心中，连老娘都隐瞒的“发家致富”密径，被穿着清一色服装的村民公开谈论，观众深知此种“昭告天下”仅针对台下，代入体味的是白嘉轩的暗爽。
林兆华版《白鹿原》
此后，剧中数次出现歌队，他们在青砖门楼自由推移构建的多种生活场景中，或众议人物，或助推剧情，三个多小时的话剧能尽忠近50万字的原著，并且没有抽掉小说中的任何一组人物或一条线索，充当缝补角色的“群口”功不可没。而歌队在特定场景中的出现，比如下半场朱先生死时，拿出白绫卧于椅上，村民上台将他包围，齐声道出“朱先生死了”，则深化悲剧主旨。
与歌队的齐整对应的是，全剧所有演员均贡献出高水准的表演，是真正意义上的戏剧舞台上的明星。正因如此，该剧时间虽比通常的话剧长上许多，台上一举一动却能始终将台下牵引，加上节奏把握得当毫无拖沓，不久前京津两地连演获得一致叫好，也就不足为奇。如果有美中不足，因舞美略带拙笨，下半场频繁切换场景时，虽有恰当的音乐配合，过多的暗场仍将悲剧意味削弱，但这不影响全局。
梅生戏剧工作者
但请叫他小说家，
虽然他尚没写出过像样的小说，
一脸尴尬。
梅生戏剧工作者。但请叫他小说家，虽然他尚没写出过像样的小说，一脸尴尬。梅生赞赏
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