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作者简介
祝红利，笔名惟有清风，渭南市临渭区东塬人，临渭区育红小学教师，钟情教育，热爱生活，兴趣广泛，勤于笔耕。《渭南文坛》、《渭南热点》特约作者。
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千年守望塬川的将军
作者祝红利
我的家乡在长寿塬上，位于渭南长寿塬最东最北犄角位置。在行政上并不隶属于临渭区丰原镇，也不可能隶属于崇凝镇或桥南镇，而隶属于临渭区向阳街道。是的，这是向阳街道唯一位于塬上的村庄，原名郭庄村，现为向阳街道东王村的三个组。
在我们村子正南方向的塬面上，有一个硕大的陵墓（当地人叫冢），占地近两亩，高有三丈余。原来上面建有高十多米、呈三角形的木塔，后因测量卫星监测数据的需要，改建成高达三十多米、由两个三角形棱架套成的六角形铁塔，并常有解放军在此驻扎。可惜的是，这座铁塔在完成它的军事任务后，失于管理与维修，最后倾倒在狂风之下。
这座陵墓有一个非常美丽的传说。说是唐太宗李世民定都长安时，为了重修整建古城，就请玉皇大帝派七仙女从秦岭山中空运红土。仙女们因贪恋长寿塬和高塘川的迷人景色，不小心掉下一块土疙瘩，落在了长寿塬边上，便变成了这座大冢。说来也怪，这座大冢及其周围的土壤还真和远处的不一样，此为红土，彼尽黄土。传说归传说，可为何如此却不得而知。
据《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》记载（百度百科更为细致），这座寝陵里长眠着一位唐玄宗李隆基时期的名将。祖籍山西太原祈县，华州郑县（今渭南市华州区）人，生于年（根据史载推算），初名王训，丰安军使王海宾之子。开元二年（年），其9岁时父亲战死于武阶之战中，被唐玄宗收为假子，接入宫中抚养，赐名忠嗣。李亨为忠王时（后封太子，即唐肃宗），唐玄宗让他与王忠嗣交往，二人关系甚密。
开元十八年（年），出任兵马使，随河西节度使萧嵩出征，在玉川战役中以三百轻骑偷袭吐蕃，斩敌数千，吐蕃赞普仓皇逃走。后接替王晊担任陇右节度使。开元二十六年（年），北伐契丹，率十万骑兵，北出雁门关，于桑干河三战三捷，奚和契丹联军全军覆没。天宝初年，大败突厥叶护部落，取乌苏米施可汗首级至长安。对吐蕃的青海湖会战，大破吐蕃北线主力，吐蕃死伤数万人，两王子阵亡，使吐谷浑降唐。官至河西、陇右、朔方、河东四镇节度使，封清源县公。玄宗晚年好大喜功，令王忠嗣攻吐蕃石堡城（今青海西宁市西南湟源县）。王忠嗣奏称，石堡形势险固，吐蕃举国之力守之，不宜轻举妄动，玄宗不听，命令董延光攻打石堡城，结果没有按期攻下。
王忠嗣数次上书奏言安禄山将会作乱。宰相李林甫对王忠嗣嫉恨，诬陷王忠嗣“欲奉太子”李亨为帝。唐玄宗对王忠嗣审讯，打算处以极刑，但在陇右节度哥舒翰苦求下，将其贬为汉阳（今湖北省武汉市汉阳区）太守，经权衡后又转任为汉东郡（今湖北省随州市）太守。天宝八年（年）抑郁以终，年仅四十五岁。直到宝应元年（年），唐代宗李豫追赠其为兵部尚书、太子太师。
后来，哥舒翰大举兵伐石堡城，以死伤数万人的代价，占领了石堡城，俘虏吐蕃将士四百余人，但并没有因此控制吐蕃，竟如忠嗣之言。如今这一带的老百姓大多不知道历史上这场大战的来龙去脉，但对其惨烈程度却略知一二，他们把石堡城叫作“万人台”，还说山下有“万人坑”。
六年之后，李隆基的干儿子安禄山果然在北方发动了叛乱。安史之乱发生后，唐朝却没有良将能够镇压。如果王忠嗣没有死，以他的才能一定够轻易的平定这次叛乱吧。可惜唐朝再也没有像王忠嗣一般的将领，边疆无法再如他在世时那般稳定。安史之乱影响到整个唐朝的走势，是唐朝由盛而衰的转折点。史评说若王忠嗣安在，相信唐朝还会兴盛更长时间。可见他对当时唐朝的重要性——他的死在一定程度上改变了历史的走向。
毫无疑问，王忠嗣是大唐帝国继李靖、李世纪之后又一位天才型的杰出帅才。他不仅用兵如神，智勇兼备，而且品质高尚，具有极高的威望和地位。他不仅以敢战、善战成名，更是为消灭战争而生的，是为和平而生的。“国家升平之时，为将者在抚其众而已！吾不欲疲中国之力，以徼功名耳！”中外历史上，能说出这样话的军人绝无仅有，就凭这一点，王忠嗣就可以冠以“中华最伟大军人”的称号。
村里人传说，王忠嗣是迁葬于此的。虽然没有太多的文献依据，但我觉得是很有道理的。尽管这里不是王忠嗣的故乡，但这里却是可以俯视整个华州的最佳位置。这里向东足以览尽华州高塘川、赤水河、麦涨塬、大明塬和包括华山在内的秦岭山脉以及广阔的“二华”地区（指陕西省华州区和华阴市）；西有东阳谷，谷内有常年不枯的龙泉，远可遥望骊山一带和唐都长安；向北可以胸怀渭河及渭北平原，与位于富平县西北的坛山唐代宗李豫的元陵遥遥相望；向南可以领略到渭南长寿塬的全貌，天留山系所有的山、峪、涧等都在指点之中，实乃天目塬川、山清水秀的风水宝地。以王侯之礼待之，并为其建陵，足以可见唐代宗李豫对他这位“假皇叔”的追思与敬重。
千余年来，王忠嗣墓默默地守望着长寿塬和整个渭华地带，得以保存并受到方圆千里人们的敬仰与膜拜。史臣称他“立功边域，为世虎臣。”是的，他“工谋于国而拙于身、几危其身而不独善、不忍以万人命而易一官”的品质，不正是世世代代秦人、渭人的真实写照吗？
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编辑：闵盼龙
作者：祝红利
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