怀孕，俗称“有身子”，“有喜”、“有啥咧”。旧时对传宗接代十分重视，没有男孩的家户叫“断了烟火”，“绝户”。“养儿防老”，“娶妻生子”是人们整个生活的最大追求。因此，对妇女怀孕，特别是新媳妇怀“头首娃”第一胎 更为重视。媳妇怀孕后，孕妇给阿家婆婆索要鞋样做鞋，以此示意自己怀孕。当父母亲得知儿媳妇怀孕的消息后，高兴得合不拢嘴，不论原先婆媳关系如何，都会对儿媳倍加呵护，有好吃的让儿媳吃，重活不让儿媳做。有的甚至公开说，“这是心痛我未出世的孙子哩”还有的请人看相、算卦，急着想知道“头首娃”是男是女。同时，开始为未出世的孙准备“过活”婴儿的穿戴衣服、尿布 ，为儿媳准备红糖、鸡蛋、饽饽馍石子干馍等“坐月子”食物用品。当媳妇的只有在这一段时间内，才能充分体验到自身的价值。
坐月子，亦称“生娃”、“到炕上咧”。旧时农村医院接生，大都是由农村年龄较大有经验的妇女接生，俗称“老娘婆”。还有些生育多的婆婆直接为儿媳接生。婴儿降生后，爷爷、奶奶和孩子的父母首先记下孩子的生辰年、月、日、时。随后便向媳妇娘家报喜。报喜时是男婴的提两瓶酒，拿棉纱锭子一个，是女孩时，提一瓶酒，拿一团棉纱。有的给男婴带一支笔、一头蒜意指能写会算；给女孩子带一捆葱和一小铜铃意为聪明、伶俐 。娘家只备稀饭招待，返回时带一圆形“锅盔”，用二尺见方红布包裹，俗称“给婴儿带奶粮”。生产第三天为娘家探望日，娘家人带上饽饽馍、红糖、鸡蛋等看望“月婆”。第十天，再带上自做的衣服和１００个石子饽饽，偕同至亲一同看望孩子的颐养状况，俗称“看娃”。在坐月子期间，在产妇房门上挂一红布条，示意不让邻里外人入室。同时产妇家大人小孩禁忌不得晚归。十天后邻里妇女才可看望月婆和婴儿。这是由于旧时接生卫生条件差，婴儿常得“四六风”即破伤风，人们迷信为外人带来了病魔。婴儿在一月内夭折的，要裸体深埋，而所穿过的衣物则妥善保存。现时采取新式接生，医院院生产，妇幼健康有了保证，这些迷信旧俗逐渐消除。
旧时婴儿成活率低，特别是在出生一月内夭折的较多。加上产妇在生子一月内为身体恢复期。满一个月后，母子健康进入稳定期，人们用过满月的形式表示庆贺。为此，由于家人急盼满月。为了吉利，一般满月仪式都是在二十天时提前过，而且十分隆重，到满月时，仪式却比较简单。过二十天，亲戚友人蒸油旋小馍，带二尺花布，近亲蒸“老虎馍”，炕“石子饽饽”馍，带婴儿衣帽。母亲还要为婴儿带“长命富贵”、“吉祥喜庆”银锁、银元和银链、玩具等。主人家要设盛宴款待，富裕人家还请“自乐班”、“皮影社”演出助兴。
到满月三十天时，在自家院子里摆上供桌，备办香表，由老人跪谢上苍赐子之恩。儿媳妇要给公婆郑重叩头，感谢一月来对自己的精心照料。在二十天、满月时，巷邻中与公婆和产妇夫妇的同辈人，给婴儿的爷爷、奶奶和父亲涂抹锅煤，有的还给胸前戴辣椒，头上扎红头绳，身上穿红绸子袄，带铜铃、扶上驴牛 背嬉耍。爷爷、奶奶则高兴地接受人们的装扮，并挺着黑脸、穿着奇装异服与贺喜的宾客共贺同喜。据传贺喜抹黑的习俗，来自于远古时代，小伙子为了抢新娘子，把自己的脸面涂黑，骑马戴箭，在同伙的支持下，格斗冲杀，抢回自己看中的新娘。而民间在结婚、生子喜庆之日，给当事人及父母抹黑、戴铃、骑马有的骑驴、骑牛 的习俗就来源于此。而坐月子送石子馍的习俗，则来自原始社会茹毛饮血的岁月。那时，生吃食物是日常生活习惯，只有在女人生孩子时，为了保证孩子的奶水和母亲身体所需营养，原始人才在用火烧得滚烫的石头子中烤制熟食品，给予特殊照顾。而这种用石子炕食品的习惯一直延续到今，形成坐月子送“石子饽饽”、吃“石子饽饽”的习俗。满月这天，娘家人要接产妇母子熬满月一般停一个月 。熬娘家前，要给婴儿剃头、照相，还要请有学问的人给婴儿起名字，并把第一次理下的头发妥为保存，作为母子之情的象征性纪念。婴儿第一次出家门后，碰到的第一个人，即认作“干大”爸 。碰到“干大”后，从婴儿怀中掏出一个事先准备好的“油馄饨”，“干大”将自己的腰带、烟袋或帽子回赠，随后用礼品赎回。碰到的“干大”，如两家门当户对，人缘相和，便择日行认“干大”礼仪，作为“干亲”长期追往即相互来往走亲戚 。一般只是一次性的口头“干大”，以后不再来往认亲。还有的自命“时运不顺”的，为了防患，特拜当地“全命人”父母、兄弟、姐妹儿女全有的人 为儿子的“干爷”，以图吉利。
送灯，是对新生儿履行的一次重要活动。这一活动是在春节期间的正月初五至十二日进行。特别是对头首男孩，礼仪尤为隆重。一般都要事先约定日期，通知亲戚朋友，准备丰盛宴席，气氛十分热烈。孩子的舅父家要提早置办送灯礼品，除了制作或购买花灯、蜡烛、花炮、玩具、衣帽外，还要蒸“鸡娃花馍”，做“老虎头鞋”。其它亲戚也都要为孩子送灯笼、衣服、饭具、玩具等小儿用品。
多数送灯与孩子过岁一并进行，主家为了驱避邪气，保佑儿孙平安吉祥，在头一次送灯或过岁时，都要为孩子专门打制银项圈系在脖子上，每过一岁，在项圈上加银钱一钱，一直加至十三岁。送灯当晚，要把舅家送的大宫灯挂在主家门楼两边，把送的“看灯鸡”鸡头大花馍 放在两门礅上，并把孩子抱出来“观灯”看灯笼 。随后到“灯节”元宵节 的正月十四试灯 、十五 正灯、十六烘灯 正式观灯和完灯，送礼活动才告结束。
孩子长到十二岁后，标志着从童年进入少年，送灯、玩灯到此终止，舅舅家会送最后一次灯“宫灯”，故称为“完灯”。
旧时因医疗条件很差，小孩长大成人很不容易，常常中途夭折。大人为了孩子健康成长，只好依求神灵保佑，有的还把自己的孩子出生，说成是哪个送子娘娘赐下的。到完灯开锁时，还要到娘娘庙里跪拜还愿。因之，有的亦将“完灯”称为“卸绳曲连”项圈 、“赎身”。
在小孩十二岁生日时，主家要设席摆菜，请亲戚朋友送最后一次灯笼，以示恭贺。现时，已废除了敬神开锁之俗，但“完灯”习俗近年在城乡又逐渐兴起。亲友大都赠送皮带、衣帽、皮鞋等礼品，舅家除蒸一对“老虎”百花馍外，还要送玻璃落地台灯或“手电筒”，也有的送文具、书籍等学习用品。城里亲朋行“干礼”现金。主家一般在酒店待客。
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